Καινούργιες Ακουστικές Διδασκαλίες: Να Βλέπετε την Αλήθεια με έναν Ήσυχο Νου . . . Ενημερώσεις για το Πρόγραμμα Διδασκαλίας: Ρουμανία: 21 -22 Απριλίου 2018... Ελλάδα: 28 - 29 Απριλίου 2018... Αγγλία: 5 - 7 Μαϊου 2018... Χονγκ Κονγκ: 11 - 14 Μαϊου 2018... Σιγκαπούρη: 15 - 20 Μαϊου 2018... Αγγλία: 26 - 28 Μαϊου 2018... Ιταλία: 2 - 3 Ιουνίου 2018... Ελλάδα: 16 - 17 Ιουνίου 2018... Πολωνία: 23 - 24 Ιουνίου 2018... Αγγλία: 26 Ιουνίου - 26 Αυγούστου 2018... Αυστραλία: 18 - 30 Σεπτεμβρίου 2018... Ιαπωνία: 12 - 14 Οκτωβρίου 2018... Για Πληροφορίες επισκευτείτε: Πρόγραμμα Διδασκαλίας. . .
Ένα Ιατρικό Τάνγκα από το Θιβετ που παριστάνει το Ντου Μάι (το Κυβερνητικό Κανάλι)Ένα Ιατρικό Τάνγκα από το Θιβετ που παριστάνει το Ρεν Μάι (το Νοητικό Κανάλι)

Ποιά είναι η Σχέση Ανάμεσα στη Φύση και στο Τσι;

Οι δυναμικές του γιν και του γιάνγκ στο ανθρώπινο σώμα είναι στην πραγματικότητα ένα πιστό αντίγραφο της φύσης του ουρανού και της γης. Το αγνό γιανγκ τσι στη φύση ανυψώνεται προς τον ουρανό ενώ το παχυλό γιν  τσι γίνεται μέρος της γης. Καθώς το ντι τσι (γήινο τσι) εξατμίζεται, υψώνεται ώστε να σχηματίσει σύννεφα που γίνονται μέρος του τιάν τσι (ουράνιο τσι) το οποίο όταν συμπυκνώνεται, πέφτει πίσω στη γη σαν βροχή. Παρομοίως, το αγνό γιάνγκ τσι του ανθρώπινου σώματος αναχωρεί από τα ανώτερα ανοίγματα, ενώ το παχυλό γιν τσι όπως τα κόπρανα βγαίνει μέσω των κατώτερων ανοιγμάτων. Το αγνό γιανγκ τσι κυκλοφορεί ανάμεσα στα σπλάχνα και τα άκρα, από τα οποία ακτινοβολεί προς τα έξω· ενώ το παχυλό γιν τσι ρέει προς τα μέσα και κυκλοφορεί ανάμεσα στα γιν όργανα. Η απελευθέρωση του γιάνγκ τσι κατά την διαδικασία της εφίδρωσης είναι παρόμοια με τη λειτουργία της βροχόπτωσης, η οποία είναι ο τρόπος της φύσης για να ρυθμίσει τη θερμοκρασία της γης. Το γιάνγκ τσι τους σώματος δεν διαφέρει από αυτό ενός δυνατού ανέμου ο οποίος κινείται διαρκώς, ενώ το τσι που συνδέεται με τραχύ θυμικό μοιάζει σαν εκδήλωση ουράνιας βροντής. Όποτε η κυκλοφορία του τσι κινείται σε αντίθετη κατεύθυνση, αυτό διασκορπίζεται γρήγορα από το σώμα σαν να είχε αφυδατωθεί από τον ήλιο. Το ανθρώπινα όργανα είναι στενά συνδεδεμένα με τις γιν και τις γιάνγκ πλευρές της φύσης με το ήπαρ, την καρδιά, τον σπλήνα, τους πνεύμονες, τους νεφρούς και το περικάρδιο να θεωρούνται ως γιν όργανα, ενώ η χοληδόχος κύστη, το λεπτό έντερο, το στομάχι, το παχύ έντερο, η ουροδόχος κύστη και το σαντξιάο (ο τριπλός θερμαστής) θεωρούνται ως γιάνγκ όργανα. Η λειτουργία του σαντζιάο είναι να μετατρέπει τον αέρα και την τροφή σε μετα-γενέθλιο τσι το οποίο παράγει θερμότητα σαν θερμαστής. Αποτελεί επίσης μέρος του μεταβατικού συστήματος, το οποίο μεταφέρει τα θρεπτικά στοιχεία σε διάφορα μέρη του σώματος και αποβάλλει τα περιττά. Εφόσον το τσι με την ανοιχτά γιάνγκ ιδιότητα θα επιταχύνει τον εκφυλισμό των οργάνων ενώ το τσι με ανοιχτά γιν ιδιότητα θα οδηγήσει στην δυσλειτουργία τους, ο πρώτος στόχος της άσκησης του Τσι Κουνγκ είναι να κατευθύνει το προ-γενέθλιο τσι (το υδάτινο τσι) από το κατώτερο νταν τιέν να δημιουργήσει μια συγχώνευση με το μετα-γενέθλιο τσι (πύρινο τσι) στο μεσαίο νταν τιέν έτσι ώστε το πύρινο τσι να ψυχρανθεί επαρκώς για να διατηρήσει μια συνέπεια στην αρμονική ισορροπία του γιν τσι και του γιανγκ τσι στο σώμα. Μια ανισορροπία του γιν τσι και του γιανγκ τσι στο σώμα μοιάζει με μια ηλεκτρική συσκευή που λειτουργεί με εσφαλμένη ρύθμιση του ρεύματος. Θα κατέστρεφε τα εσωτερικά όργανα οδηγώντας σε κατάρρευση της υγείας τόσο βέβαια όσο η νύχτα ακολουθεί την ημέρα. Αυτές οι μορφές ανισορροπίας του τσι μπορούν να διορθωθούν μέσω μιας διαδικασίας επίτευξης Τσι Κουνγκ γνωστής ως ουού σι τσάο ουάν (οι πέντε ενέργειες που κατευθύνονται προς την πηγή). Το ουού σι τσάο ουάν μπορεί μόνον να υπάρξει υπό ορισμένες συνθήκες. Δηλαδή: όταν το σώμα είναι ελεύθερο από ανησυχία και η παρουσία του τσινγκ είναι συνεχής· όταν υπάρχει μια σταθερή παροχή της ροής του τσι, η οποία σταθεροποιεί το νου, από το οποίο το τσινγκ σεν (η ουσία της συνειδητότητας) ενεργοποιείται ενώ το λινγκ σεν (η πιό λεπτοφυής από όλες τις ανθρώπινες ενέργειες) παραμένει εδραιωμένο εντός· όταν η φυσική κράση είναι αδιατάρακτη ενώ η αλληλεπίδραση μεταξύ του σιν (διαλογιστική επιθυμία) και του γι (η νοητική πρόθεση της αποφασιστικότητας) βρίσκονται σε αρμονία· και όταν το απόθεμα του τσι στα πέντε γιν όργανα - την καρδιά, τους πνεύμονες, το ήπαρ, τους νεφρούς και τον σπλήνα – δεν είναι ούτε υπερβολικά γιν ούτε υπερβολικά γιάνγκ. Η επίτευξη του ουού σι τσάο ουάν θα οδηγήσει στην αποκορύφωση το λιού-χε (την ενοποίηση των έξι αρμονιών του σώματος, το σιν, το γι, το σεν, και η κενότητα). Η επίτευξη του λιού-χε θεωρείται ως η αναπαραγωγή του πραγματικού σύμπαντος το οποίο εμπεριέχει ό,τι είναι του ουρανού και της γης – ο ουρανός θεωρούμενος ως το μακροσκοπικό σύμπαν και η γη θεωρούμενη ως η ενσωμάτωση του ανθρώπινου σώματος το οποίο αποτελεί μια σύνθεση του μικροσκοπικού σύμπαντος. Η ανάπτυξη του λιού-χε δίνει τη δυνατότητα στις δυναμικές του τσι των εσωτερικών φυσιολογικών συστημάτων και των εξωτερικών δραστηριοτήτων του σώματος να συγχωνευθούν και να γίνουν μια και μόνη οντότητα του ενός, η οποία αναπτύσσεται περαιτέρω μέσω της ένωσης με το γι (νοητική πρόθεση της αποφασιστικότητας), και πάνω στην οποία η έσχατη ένωση ανάμεσα σε ουρανό, γη και άνθρωπο σφυρηλατείται, και όπου όλη η ύλη διαλύεται στην κενότητα, και η κενότητα είναι αυτή που γεννάει τον σχηματισμό της ύλης.