Τα Νέα του Pathgate

Το 34ο Νυίνγκμα Μόνλαμ Τσένμο για την Παγκόσμια Ειρήνη

Η Μονή Νγκάγκυουρ Πάλυουλ Τούπτεν Σέντρουμπ Τσόκορ Νταργκυελίνγκ στην Μποντγκάγια

46 Μοναχοί Ολοκλήρωσαν την Τρίχρονη Απόσυρση στο Ναμντρολίνγκ

Ανασκόπηση Αξιοσημείωτων Γεγονότων μέσα στο 2022

Το Pathgate Χρηματοδοτεί την Κατασκευή ενός Κέντρου Ντάρμα

Ο Κένπο Σάνγκεϊ Ουάνγκντι Ρίνποτσε (ο τέως διευθυντής τού Πανεπιστημίου Νγκάγκυουρ Νυίνγκμα) και άλλοι Κένπο και Λόπεν από το Μοναστήρι Ναμντρολίνγκ έχουν ξεκινήσει την κατασκευή ενός παραδοσιακού διώροφου ξενώνα για τους Κένπο Κένπο γύρω από τις εγκαταστάσεις τού κοινοβίου ναού που βρίσκεται στην άνω περιοχή τού χωριού Thrimshing της συνοικίας Trashigang, στο Μπουτάν.

Ο ξενώνας θα χρησιμοποιηθεί ως ένα Κέντρο Ντάρμα με χώρο διανομής για το διδακτικό προσωπικό και για περίπου είκοσι παιδιά. Ο σκοπός είναι η διαπαιδαγώγηση τής καινούργιας γενιάς νέων μοναχών και νγκάκπα για να διατηρούν την μακροβιότητα τής γενεαλογίας Πάλυουλ στο Μπουτάν επειδή η παρούσα γενιά ηλικιώνεται.

Οι δωρεές που έλαβαν από ακολούθους μέσα στο Μπουτάν έφταναν μόνο για την κατασκευή τού πρώτου ορόφου. Ο Κένπο Σάνγκεϊ Ουάνγκτι Ρίνποτσε έγραψε στον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε ζητώντας την υποστήριξή του. Γρήγορα ο Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε πρόσφερε να χρηματοδοτήσει την ολοκλήρωση τού κτηρίου. Επάνω υπάρχουν φωτογραφίες από έναν πρόσφατο έλεγχο τής κατασκευής.

Το Νόημα και τα Οφέλη τής Χειροτονίας

Η Πρώτη Στροφή τού Τροχού τού Ντάρμα

Μια Εισαγωγή  για την Λειψανοθήκη Στούπα τής Αυτού Αγιότητας τού Πένορ Νόρμπου Ρίνποτσε στο Μοναστήρι Ναμντρολίνγκ

- Ένα απόσπασμα τής πρώτης διδασκαλίας από τέσσερα για την προέλευση, την κατασκευή, τα οφέλη και τις ασκήσεις σχετικά με τις στούπα από τον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε. Το πλήρες κείμενο βρίσκεται στην Πύλη προς το Θιβετανικό Βουδισμό. Πατείστε εδώ για να διαβάσετε

Η Στούπα – Ο Φωτισμένος Νους των Βουδών

Τα Οφέλη τής Οικοδόμησης και της Απότισης Φόρου Τιμής στις Στούπες Σύμφωνα με τον Βούδα

Συμβουλή Σχετικά με το πώς να Προσευχηθείτε, πώς να Κάνετε Περιφορές και Προσφορές Προς Τιμήν μιας Στούπας

- Ένα απόσπασμα τής τέταρτης διδασκαλίας από τέσσερα για την προέλευση, την κατασκευή, τα οφέλη και τις ασκήσεις σχετικά με τις στούπα από τον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε. Το πλήρες κείμενο βρίσκεται στην Πύλη προς το Θιβετανικό Βουδισμό. Πατείστε εδώ για να διαβάσετε

Η Προσευχή σε Στίχους προς τους Οχτώ Ευγενείς Ευοίωνους

Κάποτε, όταν ο Σακυαμούνι Βούδας (Σάνγκυε Σάκυα Τούπα) έμενε στο άλσος των μάνγκο Αμραπάλι στην Βαϊσάλη, ένας ένας νέος από τη Λικάβη που λεγόταν Σουβικράντα (τσελ ραπ), το οποίο σημαίνει «έξοχη ικανότητα», ζήτησε από τον Κύριο Βούδα μια διδασκαλία σχετική με την προστασία του εαυτού του από τον φόβο και την απειλή που θα μπορούσε να αντιμετωπίσει στη ζωή του. Ο Σακυαμούνι Βούδας του αποκάλυψε τα ονόματα των οκτώ Ταταγκάτα, στα οποία αν στοχαζόταν τακτικά, θα καθάριζε τα προαναφερθέντα εμπόδια σε κάθε του εγχείρημα.

Τα ονόματα των οκτώ Ταταγκάτα αναφέρονται σε μια προσευχή με το όνομα «Η Προσευχή σε Στίχους προς του Οκτώ Ευγενείς Ευοίωνους» (πάκπα τάσι γκυέπε τσίκσου τσέπα), την οποία συνέθεσε στα 1896 ο Τζάμγκον Μίπαμ Γκυάτσο Ρίνποτσε.

Ο Μίπαμ Ρίνποτσε εξήγησε πως οποιοσδήποτε απαγγέλει τα ονόματα των Ταταγκάτα αυτών θα βιώσει την αρχέγονη αγνότητα της ευδαιμονίας, την αφοβία, την προσεκτικότητα και την πνευματική γαλήνη των Ταταγκάτα, οι οποίες φέρνουν αρμονία σε όλες τις συγκρούσεις και τις ταραχές. Μόνον η ακρόαση των ονομάτων τους δημιουργεί πολύ μεγαλύτερο όφελος από ότι οι προσφορές στους αναρίθμητους Βούδες των τριών χρόνων για πολλούς αιώνες. Τεράστια ποσότητα οφέλους δημιουργείται όταν στοχαζόμαστε, απαγγέλουμε και αντιγράφουμε τα ονόματα αυτών των Ταταγκάτα.

Τα μάνταλα (κυίλκορ) των οκτώ Ταταγκάτα, οι οκτώ μεγάλοι αρσενικοί μποντισάτβα, οι οκτώ θηλυκές μποντισάτβα, και οι οκτώ εγκόσμιοι προστάτες – όλοι περιλαμβάνονται στις στάνζα του Τάσι Γκυέπα – Η Προσευχή σε Στίχους προς του Οκτώ Ευγενείς Ευοίωνους.

Το να απαγγέλουμε καθημερινά τις στροφές αποτίει φόρο τιμής στα Τρία Πετράδια και να καλούμε τις ευλογίες αυτών των θεοτήτων. Το να απαγγέλλουμε αυτές τις στροφές με ακλόνητη πίστη και μόνο σημειακή εστίαση ειρηνεύει όλα τα αδικήματα και τις συσκοτίσεις, προαναγγέλλοντας τον ερχομό ευοίωνων συνθηκών, οι οποίες θα μεταμορφώσουν όλα τα εμπόδια σε ευεργετική υποστήριξη στην αναζήτησή μας να κατορθώσουμε τον απώτερο σκοπό της απελευθέρωσης..

* Ένα απόσπασμα μιας  διδασκαλίας του Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε. Το πλήρες κείμενο βρίσκεται στην Πύλη προς το Θιβετανικό Βουδισμό. Πατείστε εδώ για να διαβάσετε

Η Πρόοδος των Έργων του Pathgate στο Νεπάλ

Δύο έργα στο Νεπάλ που έχει χρηματοδοτήσει το Πρόγραμμα Συμμετοχής του Pathgate προχωρούν σταθερά τα τελευταία χρόνια. Το πρώτο είναι η κατασκευή ενός μεγάλου αγάλματος του Μποντισάτβα Μαχασάτβα Τσενρέζιγκ, ο οποίος είναι η ενσάρκωση της ευσπλαχνίας όλων των Βουδών. Το άγαλμα αυτό το επιμελούνται ειδικοί τεχνίτες στο Κατμαντού για πάνω από δύο χρόνια και κοντεύει να ολοκληρωθεί. Το άγαλμα θα μεταφερθεί με ελικόπτερο στο νεπαλέζικο χωριό Τσακ Γκάουν σε έναν τοπικό ναό.

Το δεύτερο έργο προορίζεται επίσης για το Τσακ Γκάουν και είναι ένα εξωτερικό Μάνι Ντούνγκορ – ένας μεγάλος τροχός προσευχών, ο οποίος έχει καθαγιαστεί με μεγάλο αριθμό Μάνι Μάντρα του Τσενρέζιγκ σε μορφή ρολών. Ο σίδηρος που χρειάστηκε για την κατασκευή μεταφέρθηκε με ελικόπτερο στο χωριό που είναι απομονωμένο και δύσκολο να προσεγγιστεί μέσω των ορεινών μονοπατιών.

Και τα δύο έργα χρηματοδοτήθηκαν κατόπιν αιτήματος του Κένπο Τσούλτριμ Τένταρ για να εκπληρωθεί η ευγενής φιλοδοξία του να παρέχει Νταρμική υποστήριξη στους ανθρώπους της γενέτειράς του. Ο Κένπο Τσούλτριμ Τένταρ είναι τέως Γενικός Γραμματέας τού Φιλανθρωπικού Ιδρύματος τού Πένορ Ρίνποτσε και τώρα είναι Επικεφαλής του Σέντρα (Βουδιστικό Πανεπιστήμιο) στο Σικκίμ..

Γενναιοδωρία εν Δράσει – Το Pathgate Προσεφέρει Βοήθεια στους Ουκρανούς Πρόσφυγες στην Ευρώπη

Η γενναιοδωρία είναι η πρώτη από τις έξι ασκήσεις του μποντισάτβα που ενισχύει την αφυπνισμένη στάση της μποντιτσίτα μέσω της τελειοποίησης των έξι παραμίτα. Ενσωματώνει την φωτισμένη ενόραση και την θέληση που δεν κάνει διακρίσεις στην προσφορά υποστήριξης χωρίς όρους για να εκπληρώσει τις ανάγκες των άλλων, είτε πρόκειται για τρόφιμα, υλικά αγαθά, δεξιότητες ή χρόνο.

Μια από τις πλέον σημαντικές πλευρές της μποντιτσίτα εν δράσει είναι η μη επικριτική αποδοχή όλων των όντων ανεξαρτήτως των πεποιθήσεων ή της διαγωγής τους, διότι η φύση της θεμελιώδους καλοσύνης υπάρχει και στα πλέον πεπλανημένα όντα.

Ένας ασκούμενος μποντισάτβα έχει αφοσιωθεί στο να απελευθερώσει όλα τα αισθανόμενα όντα από την αγωνία της σαμσάρα, και είναι πάντα έτοιμος να προσφέρει βοήθεια σε όλα τα όντα όταν αυτό είναι εφικτό. Όταν δεν είναι δυνατόν να τους βοηθήσει εξ αιτίας της βαρύτητας του αρνητικού τους κάρμα, όπως εκείνα τα όντα που απορρίπτουν την ορθή θέαση των ευγενών όντων iκαθώς επιδιώκουν τα μη ενάρετα ή εκείνα τα δύσμοιρα όντα στην κόλαση αβίτσι, ένας ασκούμενος μποντισάτβα θα προσευχηθεί να έχει την ευκαιρία να ευεργετήσει τα όντα αυτά στο μέλλον όταν το αρνητικό τους κάρμα στα κατώτερα βασίλεια θα έχει εξαγνιστεί και εξαντληθεί.

Η Αυτού Αγιότης ο Πέμα Νόρμπου Ρίνποτσε ήταν το τέλειο παράδειγμα γενναιοδωρίας για την βασιλική του μποντισατβική άσκηση της προσφοράς υλικής υποστήριξης στις μάζες· της προσφοράς Νταρμικών Διδασκαλιών σε όλον τον κόσμο· και της προσφοράς ευσπλαχνίας και προστασίας στους ακόλουθους του ενάντια στον φόβο. Παρομοίως, ο Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε πάντοτε ακολουθεί το παράδειγμα τού ριζικού του δασκάλου και ποτέ δεν έχει στρέψει την πλάτη του σε κανέναν άνθρωπο που ζητάει βοήθεια.

Εκτός του να διδάσκει το Ντάρμα στους μαθητές του, ο Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε τους προσφέρει επίσης εγκαίρως συμβουλές και βοήθεια σε καιρό ανάγκης, είτε πρόκειται για την ευημερία των οικογενειών τους, είτε για την οικονομική βοήθεια για να αποκτήσουν κάποιο ακίνητο, ή κεφάλαιο για να ξεκινήσουν κάποια επιχείρηση, είτε για ρουχισμό και είδη πρώτης ανάγκης, και κάθε είδους υλικής υποστήριξης που για να περιγραφεί θα χρειαζόταν πολύς χρόνος. Όλες αυτές οι ευσπλαχνικές δραστηριότητες λαμβάνουν χώρα χωρίς θόρυβο ή φανφάρες, και δίνονται ως δώρα χωρίς όρους και χωρίς δεσμεύσεις· πράγμα που είναι σε οξεία αντίθεση με τον τρόπο που δίνουν οι συνηθισμένοι άνθρωποι οι οποίοι ωθούνται από προσωπικές τους επιθυμίες και προσδοκίες περιμένοντας να λάβουν κάτι ως ανταπόδοση.

Η αφοσίωση του Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε προς την Αυτού Αγιότητα τον Πέμα Νόρμπου Ρίνποτσε αντανακλάται, μέσα στα χρόνια, στην συνεχή του υποστήριξη προς τις μονές και τα Κέντρα του Ντάρμα τού δασκάλου του, όπως η χρηματοδότηση κτηριακών εγκαταστάσεων, η επίπλωση των χώρων διαβίωσης των μοναχών, ο εξοπλισμός και η ανακαίνιση βωμών, ναών, κλινικών, παιδικών σταθμών και σχολείων, ο ιατρικός εξοπλισμός και τα φάρμακα για το νοσοκομείο της μονής Ναμντρολίνγκ – με πιο πρόσφατη την χρηματοδότηση του προγράμματος εμβολιασμού για τον COVID στη Μονή Ναμντρολίνγκ πέρσι.

Όταν στο Βουδιστικό Κέντρο Κούνζανγκ Όντζαλ Πάλγιουλ Τσάνγκτσουμπ Τσολίνγκ (KPC) στο Μαίριλαντ, των ΗΠΑ, είχαν προθεσμία μόλις 5 ημερών για να ξεπληρώσουν ένα τραπεζικό δάνειο 250.000 δολαρίων ώστε να σώσουν το ακίνητο, ήταν στον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε που στράφηκαν για βοήθεια. Το σύνολο του ποσού που ζήτησαν προσφέρθηκε από τον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε και μεταφέρθηκε αμέσως ώστε να προλάβουν την προθεσμία της τράπεζας.

Όταν οι δραστηριότητες συγκέντρωσης χρημάτων προκειμένου να εγκαθιδρυθεί ένα νέο Βουδιστικό Κέντρο Νυίνγκμα Πάλγιουλ στην Νέα Υόρκη, των ΗΠΑ, έμειναν στάσιμες, ήταν στον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε που στράφηκαν για βοήθεια. Το σύνολο τού ποσού που χρειάζονταν δόθηκε αμέσως από τον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε προωθήθηκε μέσω της τράπεζας την ίδια μέρα.

Εφόσον η γενναιοδωρία είναι η πρωταρχική άσκηση του μποντισάτβα ανάμεσα στις έξι παραμίτα, ένας ασκούμενος του Ντάρμα ποτέ δε θα παραλείψει την ευκαιρία να προσφέρει βοήθεια στους άλλους. Μόνον οι πιο αυτό απορροφημένοι ανόητοι ξεμυαλισμένοι από λανθασμένες αντιλήψεις θα απέρριπταν την ευκαιρία να παράγουν αρετή υπηρετώντας τους άλλους. Κάποιος που είναι απορροφημένος στα εγκόσμια ενδιαφέροντα και δεν είναι πρόθυμος να προσφέρει βοήθεια στους άλλους, στην πραγματικότητα εγκαταλείπει τον αληθινό σκοπό τής πολύτιμης ανθρώπινης γέννησης, ο οποίος είναι να κάνει πλήρη χρήση της περιορισμένης διάρκειας ζωής του για να συσσωρεύσει θετικές συνθήκες που θα του δώσουν την δυνατότητα να επιτύχει την απελευθέρωση από τα δεσμά της σαμσάρα. Κάποιος που έχει ευλογηθεί με την ορθή αντίληψη ποτέ δεν είναι τόσο απασχολημένος και πάντα έχει χρόνο να προβεί αμέσως σε ορθή δράση προς όφελος των άλλων.

Όποιος υπερηφανεύεται για την άγνοιά του και μέσα από προσκόλληση κυνηγάει την εγκόσμια επιθυμία, σπαταλάει την πολύτιμη ανθρώπινη γέννηση σε μια άχρηστη επιδίωξη του απίθανου της σαμσάρα. Κάποιος που συσκοτίζεται από την αυταπάτη σχετικά με το μεγαλείο του, έχει την τάση να ξεφουρνίζει τα πάντα χωρίς διάκριση, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι ακόμα και η ελάχιστη πράξη παράβασης, εξαιτίας της αυτό απορρόφησης, μπορεί να ενεργοποιήσει μια αλυσίδα φαινομένων εξαρτημένης εκδήλωσης που οδηγούν στην καταστροφή της προηγούμενης θετικής συνθήκης κάποιου, προκαλώντας εμπόδια φτιαγμένα από τον ίδιο, παράγοντας αιτίες για βασανιστικά συναισθήματα που προκαλούν την εχθρότητα των άλλων, εξαντλώντας τις λίγες αρετές που ίσως έχει, ενώ παράλληλα συσσωρεύει περισσότερο αρνητικό κάρμα και δημιουργεί περισσότερη αγωνία για το παρόν και για άπειρες μελλοντικές επαναγεννήσεις στα κατώτερα βασίλεια.

Όταν ένας μαθητής ο οποίος έχει λάβει οδηγίες του Ντάρμα παραμένει αλαζονικός, υπερόπτης και επιτηδευμένος, τότε είναι εμφανές ότι ένας τέτοιος μαθητής δεν έχει εφαρμόσει τις οδηγίες στην πράξη.

Για τέτοιες ασυλλόγιστες πράξεις, ο Γκαμπόπα είπε το εξής:

«Ένας ασκούμενος σφάλει
Όταν έχοντας ήδη λάβει άφθονες οδηγίες,
Παρ’ όλα αυτά συνεχίζει να σκέπτεται σαν ένα συνηθισμένο ον.
Όταν κάποιος αποτύχει να ασκηθεί στο Ντάρμα με τον κατάλληλο τρόπο,
Θα οδηγηθεί στα κατώτερα βασίλεια»

Κανείς, ούτε οι ίδιοι οι Βούδες δεν μπορούν να αναιρέσουν αυτό που κάποιος έχει κάνει στο παρελθόν. Οι συνθήκες που βιώνουμε στην παρούσα ζωή είναι η καρποφορία των δικών μας καρμικών πράξεων σε περασμένες ζωές. Ο τρόπος των Βουδών είναι η εφαρμογή των τεσσάρων αντίθετων δυνάμεων για να διορθώσουμε τις παραβάσεις των όρκων μας, που εξαγνίζουν τα αποτελέσματα των περασμένων αρνητικών πράξεων έτσι ώστε οι θετικές συνθήκες να αποκατασταθούν.

Ένας από τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους αποκατάστασης των θετικών συνθηκών και συσσώρευσης αρετών είναι η αγνή άσκηση της γενναιοδωρίας όπως μας τη δίδαξαν οι Βούδες των τριών χρόνων και όπως μας την εξήγησαν στις διδασκαλίες τους επανειλημμένα οι πραγματωμένοι δάσκαλοι.

Όπως είπε ο σπουδαίος Θιβετανός δάσκαλος ο Σαντιντέβα:

«Όλη η οδύνη που υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο αναδύεται από την επιθυμία ο εαυτός να είναι ευτυχισμένος.
Όλη η ευτυχία που υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο αναδύεται από την επιθυμία οι άλλοι να είναι ευτυχισμένοι».

Και, σχετικά με την φύση του κάρμα, ο Γκούρου Παντμασαμπάβα έχει να πει το εξής:

«Τίποτα δεν υπάρχει με τον τρόπο που εκδηλώνεται, τα πάντα προκαλούνται από το κάρμα μας».

Το κάρμα όντως είναι η αληθινή αιτία όλων των φαινομένων που βιώνουμε στις ζωές μας. Ενώ δεν μπορούμε να πάμε πίσω στο χρόνο για να αναιρέσουμε τις προηγούμενες καρμικές συνθήκες που οδηγούν στην ανάδυση των φαινομένων που βιώνουμε όλοι στον κόσμο όπως το πρόσφατο ξέσπασμα πολέμου στην Ουκρανία, μπορούμε τουλάχιστον να κάνουμε ότι μπορούμε στον παρόντα χρόνο για να βοηθήσουμε εκείνους τους Ουκρανούς πρόσφυγες που έχουν εσχάτως εκπατριστεί στην Ευρώπη.

Αυτή τη στιγμή, υπό την καθοδήγηση του Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε, οι μαθητές του Pathgate συμμετέχουν ενεργά στην προσφορά βοήθειας προς τους Ουκρανούς πρόσφυγες στην Ελλάδα, την Πολωνία και την Ρουμανία. Υπάρχουν τέσσερις ξεχωριστές αναφορές σχετικές με τις ανθρωπιστικές δραστηριότητες στα πρόσφατα άρθρα των Νέων του Pathgate.

Παιδιά της Ουκρανίας Λαμβάνουν Νέο Ρουχισμό στην Αθήνα

Το Κέντρο Ουκρανών Προσφύγων στην Αθήνα πρόσφατα μετακόμισε από ένα γραφείο που τους είχε παραχωρηθεί από το Ελληνικό Φόρουμ Προσφύγων σε μία νέα τοποθεσία στην πόλη. Οι νέες εγκαταστάσεις δίνουν στο Κέντρο Ουκρανών Προσφύγων την δυνατότητα να παραμένει ανοιχτό περισσότερες ώρες. Στις φωτογραφίες εικονίζονται κάποιοι από τους πρώτους Ουκρανούς επισκέπτες τού νέου χώρου όπου έλαβαν ολοκαίνουργα καλοκαιρινά ρούχα που αποτελούνται από δύο σετ μπλουζάκια και παντελονάκια για το κάθε παιδί με χορηγία του Προγράμματος Συμμετοχής Pathgate.

Το Pathgate Προσφέρει τη Βοήθειά του στους Ουκρανούς Πρόσφυγες στην Αθήνα

Από τις 4 Απριλίου, η Ελλάδα ξεκίνησε να προσφέρει προσωρινά στους Ουκρανούς πρόσφυγες προστασία στα τοπικά γραφεία ασύλου της χώρας στην Αθήνα, την Θεσσαλονίκη, την Πάτρα και την Κρήτη. Η κίνηση αυτή έχει σκοπό να βοηθήσει πάνω από 20,000 εκπατρισμένους Ουκρανούς πρόσφυγες που έφτασαν στην Ελλάδα από το ξέσπασμα του πολέμου στην Ουκρανία. Δυο κέντρα υποδοχής βόρεια των Σερρών κοντά στα σύνορα με τη Βουλγαρία. Ένας τρίτος χώρος υποδοχής ο οποίος μπορεί να στεγάσει 130 Ουκρανούς πρόσφυγες τέθηκε σε λειτουργία στην Ελευσίνα, 25χμ δυτικά των Αθηνών.

Χωρίς οικονομική βοήθεια από την ελληνική κυβέρνηση, η πλειοψηφία των Ουκρανών προσφύγων στην Αθήνα είναι υποχρεωμένοι να ζητήσουν βοήθεια από το Κέντρο Ουκρανών Προσφύγων που διοικείται από την τοπική ουκρανική κοινότητα. Το Ελληνικό Φόρουμ Προσφύγων στην Αθήνα εξασφάλισε για το Κέντρο Ουκρανών Προσφύγων δυο δωμάτια στις εγκαταστάσεις τους βοηθώντας τους συγχρόνως να συνδεθούν με διάφορους ανθρώπους και οργανισμούς που θα μπορούσαν να τους προσφέρουν βοήθεια.

Το Κέντρο Ουκρανών Προσφύγων της Αθήνας αυτή τη στιγμή προσφέρει βοήθεια σε περίπου χίλιους πρόσφυγες από του οποίους οι μισοί είναι ηλικίας 3 ως 17 ετών. Χωρίς καμμία χορηγία από τοπικές επιχειρήσεις και οργανισμούς, με μόνη βοήθεια από την ουκρανική κοινότητα της Αθήνας, η προμήθεια τροφής και άλλων ειδών πρώτης ανάγκης για να καλυφθούν οι ανάγκες των προσφύγων είναι μια καθημερινή πρόκληση.

Όταν τα δεινά τους έγιναν γνωστά στον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε από έναν από τους μοναχούς του στην Αθήνα, συγκεντρώθηκαν επειγόντως χρήματα για να καλύψουν τις επείγουσες ανάγκες των εκεί Ουκρανών προσφύγων. Από την τελευταία εβδομάδα του Απριλίου, μεγάλες ποσότητες τροφίμων, ρουχισμού και άλλων ειδών πρώτης ανάγκης που έχουν χρηματοδοτηθεί από το Πρόγραμμα Συμμετοχής του Pathgate, διανέμονται αρκετές φορές την εβδομάδα στο Κέντρο Ουκρανών Προσφύγων. Σε ανταπόκριση των αιτημάτων τους, ανάμεσα στα άλλα είδη έχουν διανεμηθεί 60 ζεύγη καινούργιων υποδημάτων για τα μεγαλύτερα παιδιά και πάνω από 800 σετ μπλουζάκια και σορτσάκια για τα παιδιά έτσι ώστε κάθε παιδί να λάβει δύο σετ, προκειμένου να αντικαταστήσουν τον χειμερινό ρουχισμό που έφεραν στην Ελλάδα.

Ο Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε προτίθεται να παρέχει συνεχή βοήθεια στο Κέντρο Ουκρανών Προσφύγων της Αθήνας για όσο διάστημα χρειάζεται. Το Ινστιτούτο Pathgate είναι προς το παρόν ο κύριος χορηγός τους.

Οι Μαθητές του Pathgate Καλωσορίζουν Ουκρανούς Πρόσφυγες στα Σπίτια τους στην Πολωνία

Σύμφωνα με εκτιμήσεις των Ηνωμένων Εθνών, 2,7 εκατομμύρια Ουκρανοί πρόσφυγες έχουν καταφύγει στην Πολωνία από το ξέσπασμα του πολέμου στην Ουκρανία. Από την αρχή, οι μαθητές του Pathgate και οι φίλοι τους στην Πολωνία έχουν ταξιδέψει επανειλημμένως στα σύνορα Πολωνίας-Ουκρανίας με φορτηγά γεμάτα με τρόφιμα, φάρμακα, κουβέρτες και άλλα απαραίτητα είδη βοηθείας προσφέροντας την στήριξή τους στους νέο-αφιχθέντες. Ένωσαν τις δυνάμεις τους μαζί με πολλές άλλες ομάδες ανθρώπων που έκανα το ίδιο. Δεν μετέφεραν μόνον φορτηγά με προμήθειες στα σύνορα, προσέφεραν επίσης την βοήθειά τους στους ανθρώπους που επιθυμούσαν να συνεχίσουν το ταξίδι τους σε άλλες πόλεις και εξασφάλισαν στέγη σε εκείνους που επιθυμούσαν να παραμείνουν στην Πολωνία.

Τις πρώτες εβδομάδες, υπήρχαν μακρές ουρές προσφύγων που περίμεναν στην Ουκρανική πλευρά των συνόρων για πολλές ώρες σε συνθήκες παγετού προτού μπορέσουν να προωθηθούν και να εισέλθουν στην Πολωνία. Οι περισσότεροι ήταν εξαντλημένοι μετά από δύο ή τρεις μέρες ταξιδιού από άλλα μέρη της Ουκρανίας. Οι μαθητές του Pathgate και οι φίλοι τους κατάφεραν να προμηθεύσουν κουβέρτες και τρόφιμα στους ανθρώπους που περίμεναν στην ουκρανική πλευρά προτού μπορέσουν να περάσουν στην Πολωνία.

Υπήρχαν οργανωμένα πολλά κέντρα υποδοχής κοντά στα σημεία διέλευσης όπου οι νέο-αφιχθέντες μπορούσαν να αναπαυτούν, να κοιμηθούν και να δεχθούν ζεστό φαγητό. Όχι μόνο οι άνθρωποι της περιοχής αναγνώρισαν αυθόρμητα την επείγουσα ανάγκη για ανθρωπιστική βοήθεια, αλλά πάρα πολλοί άνθρωποι, οργανώσεις και επιχειρήσεις από άλλα μέρη της Πολωνίας και από άλλες χώρες βρέθηκαν εκεί προσφέροντας εθελοντικά τις υπηρεσίες τους στα κέντρα υποδοχής, με τρόφιμα, προμήθειες και μεταφορά των προσφύγων σε άλλους προορισμούς.

Κέντρα Υποδοχής έχουν τώρα στηθεί σε κάθε πόλη και κωμόπολη της Πολωνίας όπου οι Ουκρανοί μπορούν να βρουν τρόφιμα, ένδυση, φάρμακα και άλλα είδη πρώτης ανάγκης καθημερινά. Εκατοντάδες χιλιάδες ουκρανικές οικογένειες, κυρίως μητέρες και παιδιά μένουν τώρα σε πόλεις όπως η Βαρσοβία, η Κρακοβία και σε σχεδόν κάθε πόλη και χωριό της Πολωνίας. Κάποιες από αυτές μένουν σε χώρους που τους έχουν εξασφαλίσει οι τοπικοί φορείς, διάφορα ιδρύματα και επιχειρήσεις, και πολλοί από αυτούς προσκλήθηκαν να φιλοξενηθούν σε σπίτια πολωνικών οικογενειών.

Παρομοίως οι σάνγκα μας του Pathgate στην Πολωνία έχουν καλωσορίσει πολλές ουκρανικές οικογένειες στα σπίτια τους. Κάποιοι για σύντομο χρονικό διάστημα ενώ άλλοι αποφάσισαν να μείνουν. Τα παιδιά τους έχουν εγγραφεί στα τοπικά σχολεία και μαθαίνουν να ζουν, να κοινωνικοποιούνται και να λειτουργούν στα νέα τους σπίτια. Μια ουκρανική οικογένεια επτά ατόμων που μένουν με τον Τέντα και την Κόντσογκ, τους μαθητές μας του Pathgate στην Κρακοβία, έγιναν προσφάτως οκτώ με την γέννηση ενός νέου μωρού κοριτσιού.

Το Pathgate Προσφέρει Υποστήριξη στους Ουκρανούς Πρόσφυγες στην Ρουμανία

Από την αρχή του πολέμου στην Ουκρανία στις 24 Φεβρουαρίου 2022, δέκα εκατομμύρια Ουκρανοί πολίτες έχουν δραπετεύσει από τα σπίτια τους. Μέχρι την τελευταία εβδομάδα του Μαρτίου τέσσερα εκατομμύρια, κυρίως γυναίκες και παιδιά, έχουν κατευθυνθεί προς την ασφάλεια των γειτονικών ανατολικών Ευρωπαϊκών χώρων. Σε ανταπόκριση σε αυτήν την πρωτοφανή ανθρωπιστική κρίση, στην αρχική έκκληση το Pathgate έστειλε πόρους σε φιλανθρωπικές εταιρίες. Επίσης, μαθητές του Pathgate ενεργά συνεισφέρουν στην ίδρυση μιας δομής φιλοξενίας προσφύγων στην Ρουμανία.

Χρησιμοποιώντας το συνεδριακό κέντρο Romexpo στη βόρεια Βουκουρέστι, οι διοίκηση του τοπικού Δημαρχείου μετάτρεπε το κεντρικό υπόστεγο των 15.000 τετραγωνικών μέτρων σε δομή φιλοξενίας προσφύγων με 2000 κρεβάτια. Φαγητό και άλλες υπηρεσίες προμηθεύονται στον τόπο για την φροντίδα των Ουκρανών προσφύγων που φτάνουν εκεί ζητώντας βοήθεια. Ρούχα, παιχνίδια, καροτσάκια και όλων των ειδών προμηθειών είναι διαθέσιμα χωρίς χρέωση για όλους τους πρόσφυγες που το επισκέπτονται. Ένα φορτίο 800 κομμάτια ολοκαίνουργια βασικά ρούχα γυναικείων που δωρίστηκαν από το Pathgate είχαν ήδη εξαντληθεί στις πρώτες δυο μέρες τις λειτουργείας του κέντρου.

Με τα νέα της ίδρυσης αυτής της δομής φιλοξενίας προσφύγων να διαδίδονται, καθημερινά φτάνουν δωρεές προμηθειών από τοπικές επιχειρήσεις, και μαζεύονται εθελοντές τόσο από την Ρουμανία όσο από την Ουκρανία που προσφέρουν την υποστήριξή τους. Στις πρώτες έξι μέρες τις λειτουργίας του, το κέντρο φιλοξένησε παραπάνω από 2000 Ουκρανούς πρόσφυγες και αναμένονται πιο πολλοί τις ερχόμενες εβδομάδες.

Οι 15 Μέρες Θαυμάτων του Βούδα στο Λόσαρ (Πρωτοχρονιά)

Η πρώτη πανσέληνος της Θιβετανικής Πρωτοχρονιάς (Λόσαρ) είναι γνωστή ως η Μέρα των Θαυμάτων (Τσότρουλ Ντούτσεν), και τιμάει τις δεκαπέντε συνεχόμενες μέρες θαυμάτων του Σακυαμούνι Βούδα, όπου καθυπόταξε τις προκλήσεις των έξι αιρετικών δασκάλων (τιρθίκα), οι οποίοι υποστήριζαν αντιλήψεις εντελώς αντίθετες με το δόγμα της Βουδιστικής διδασκαλίας.

Την πρώτη μέρα, ο Βούδας τοποθέτησε μια οδοντογλυφίδα στο έδαφος, από την οποία αναδύθηκε ακαριαία το πιο εξαίσιο δέντρο.

Την δεύτερη μέρα, ένα κοσμημένο βουνό εμφανίστηκε στις δύο πλευρές του Βούδα.

Την τρίτη μέρα, ο Βούδας έφτυσε μια γουλιά νερού στο έδαφος, στο οποίο δημιουργήθηκε μια μεγάλη λίμνη με επτά ήδη πολύτιμων πετραδιών να καλύπτουν το βυθός.

Την τέταρτη μέρα, ο Βούδας δημιούργησε μια λιμνούλα από την οποία η συνάθροιση από τον ήχο των ρυακίων άκουσαν τις διδασκαλίες των τριάντα-εφτά παραγόντων της φώτισης.

Την πέμπτη μέρα, ακτίνες χρυσαφένιου φωτός εκπέμπαν από τον Βούδα και εξάγνισαν τα τρία δηλητήρια από κάθε ον που είχε τις ευοίωνες καρμικές συνθήκες για να ωφελήσουν ολόκληρο τον κόσμο.

Την έκτη μέρα, ο Βούδας το έκανε εφικτό για όσους παρουσιάστηκαν εκεί να διακρίνουν τις σκέψεις ο ένας τον άλλο.

Την έβδομη μέρα, ο Βούδας ευλόγησε όλους έτσι ώστε να γίνουν τσακραβάρτιν.

Την όγδοη μέρα, πέντε οργισμένες θεότητες εκδηλώθηκαν και κατάστρεψαν τους θρόνους των αιρετικών. Τότε ο Βατζραπάνι εμφανίστηκε με φλεγόμενο βάτζρα, το οποίο τρομοκράτησε τους έξι αιρετικούς τόσο πολύ που πήδηξαν στο νερό και εξαφανίστηκαν.

Την ένατη μέρα,  ο Βούδας μεγάλωσε το σώμα του μέχρι το ύψος του να φτάσει στο υψηλότερο ουρανό τον Βραχμάνων.

Την δέκατη μέρα, ο Βούδας μεγάλωσε το σώμα του μέχρι το ύψος του να φτάσει στο υψηλότερο ουρανό της βασιλείας της αμορφίας.

Την ενδέκατη μέρα, το σώμα του Βούδα διαλύθηκε σε χρυσαφένιο φως ενώ η φωνή του έδινε διδασκαλία στη συνάθροιση.

Την δωδέκατη μέρα, χρυσαφένιο φως έκπεμπε από το σώμα του Βούδα φέρνοντας την διδασκαλία της μεγάλης ευσπλαχνίας σε κάθε γωνία του κόσμου.

Την δέκατη τρίτη μέρα, ο Βούδας αναπαράγαγε εκδηλώσεις του Βούδα που πάραυτα γέμισαν ολόκληρο τον κόσμο.

Την δέκατη τέταρτη μέρα, ο Βούδας μεταμόρφωσε τα άνθη που του προσφέρθηκαν σε χίλια διακόσια πενήντα άμαξες διακοσμημένες με πετράδια.

Την δέκατη πέμπτη μέρα, ο Βούδας εκ θαύματος γέμισε όλες οι πιατέλες λιχουδιές και εξήγησε ότι όλη η μιζέρια στον κόσμο προέρχεται από τις δικές μας αρνητικές πράξεις.

Από τότε, η δέκατη πέμπτη μέρα της Θιβετανικής σεληνιακής πρωτοχρονιάς αναφέρεται ως η Μέρα των Θαυμάτων (Τσότρουλ Ντούτσεν). Ο Εορτασμός των Θαυμάτων αποτελεί ένα από τους κύριους Βουδιστικές εορτασμούς – κατά την διάρκεια αυτών, οι συνέπειες των θετικών και των αρνητικών πράξεων πολλαπλασιάζονται επί δέκα εκατομμύριες φορές.

- Απόσπασμα από το άρθρο από το αφιέρωμα του Pathgate στα Χρονικά των Βουδών, των Μποντισάτβα και των Θεοτήτων. Πατήστε εδώ να δείτε όλη τη λίστα των διαθέσιμων άρθρων.

Ερωταπαντήσεις για την Άσκηση του Ντάρμα

Ο Βουδισμός έχει πολλές όψεις και μια πλούσια κληρονομιά. Για όσους επιθυμούν να κατανοήσουν καλύτερα την άσκηση του Ντάρμα, υπάρχει ένα νέο αφιέρωμα του Pathgate σε μορφή ερωταπαντήσεων σχετικά με την άσκηση του Ντάρμα. Στη συνέχεια δίνουμε κάποια δείγματα του πρώτου μέρους:

• Τί είναι ο Βουδισμός;
• Τί είναι ένας Βουδιστής;
• Τι είναι το θεμέλιο των τριών καταφυγίων;
• Τι είναι ένας Βούδας;
• Ποια είναι η μέθοδος διδασκαλίας ενός Βούδα;
• Τι είναι ή Φώτιση;
• Ποιες είναι οι φωτισμένες ποιότητες που συναντούμε μόνον σε ένα Βούδα;
• Πώς ήλθε το Ντάρμα στον κόσμο αυτό;
• Πώς ορίζεται η Σάνγκα;
• Ποιες είναι οι ιδιότητες και οι δραστηριότητες που συναντούμε μόνον στις Ντακίνι;
• Πώς ορίζονται οι Βιντυαντάρα;
• Τι είναι η Ρίγκντζιν Ντούπα;
• Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των αγνών χωρών και των Βουδικών πεδίων;
• Πώς μπορούμε να εξαγνίσουμε αρνητικές πράξεις του παρελθόντος και να επαναφέρουμε θετικές συνθήκες;

Πατήστε εδώ για ν α διαβάσετε όλες τις Ερωταπαντήσεις για την Άσκηση του Ντάρμα.

Ανασκόπηση Αξιοσημείωτων Γεγονότων του 2021

Οι μαθητές του Pathgate που συμμετέχουν σε διάφορες ομάδες μελέτης ανά τον κόσμο, στη διάρκεια της παγκόσμιας επιδημίας του Covid απέδειξαν το σθένος τους διαφυλάσσοντας την Νταρμική άσκηση τους. Στις ηχογραφημένες διδασκαλίες που ήταν διαθέσιμες διαδικτυακά σε καθημερινή βάση το 2021, συμπεριλαμβάνονται σχολιασμοί των εξής: Το Πετράδι της Καρδιάς της Ιερής Άσκησης της Θέασης, του Διαλογισμού και της Δράσης· Οι Τριάντα Επτά Ασκήσεις των Μποντισάτβα· Η Σούτρα της Καρδιάς· Η Πενήντα Στροφές για το πώς να Ακολουθήσουμε έναν Δάσκαλο· Οι Οκτώ Στίχοι της Εκπαίδευσης του Νου· Τα Επτά Σημεία της Εκπαίδευσης του Νου· και Οι Έξι Παραμίτα.

Κάποιοι μαθητές του Pathgate έχουν συμμετάσχει επίσης και στη μετάφραση σε διάφορες γλώσσες τις Νταρμικές διδασκαλίες του Κέντσεν Πέμα Σέραμπ, που μεταδόθηκαν διαδικτυακά από τη Μονή Ναμντρολίνγκ· και του Κέντσεν Τσέουανγκ Γκυάτσο, που μεταδόθηκαν από διάφορα Κέντρα Παλγιούλ της Βόρειας Αμερικής.

Ο Κυάμπτζε Τούπτεν Πάλζανγκ Ρίνποτσε (Τούλκου Τούπσανγκ Ρίνποτσε), ο οποίος γεννήθηκε το έτος του Αρουραίου της Φωτιάς (1936) στην Κομητεία Ντέγκε της περιοχής Καμ, στο Ανατολικό Θιβέτ, πέρασε στη Μαχαπαρινιρβάνα στις 10 Ιανουαρίου 2021, στην κατοικία του στο Τσενγκντού της Κίνας. Παρέμεινε τρεις ημέρες σε τούγκνταμ (διαλογιστική διαδικασία σαμάντι της εσωτερικής διάλυσης των πέντε στοιχείων και της συνειδητότητας πίσω στο Πρωταρχικό Φως). Κατόπιν, το κούντουνγκ του (ιερό σώμα) μεταφέρθηκε στη Μονή Παλγιούλ Νάμγκυαλ Τζάνγκτσουμπ Τσολίνγκ, όπου αποτεφρώθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 2021. Ο Κυάμπτζε Τούπτεν Πάλζανγκ Ρίνποτσε συνέβαλε ουσιαστικά στη διατήρηση της γραμμής διαδοχής της παράδοσης Παλγιούλ στο Θιβέτ τα χρόνια που η Αυτού Αγιότης ο Πέμα Νόρμπου μετέφερε την κύρια έδρα του στην Ινδία.

Το 32ο Νυίνγκμα Μόνλαμ Τσένμο που ήταν προγραμματισμένο να λάβει χώρα μεταξύ τις 14 και 23 Ιανουαρίου 2021 στη Μποντγκάγια, στην Ινδία, τροποποιήθηκε λόγω της πανδημίας Covid. Έγινε έκκληση προς όλους τους κατόχους της γραμμής διαδοχής της παράδοσης Νυίνγκμα να προσφέρουν προσευχές και ασκήσεις στα δικά τους μοναστήρια τις ημέρες 21, 22 και 23 Ιανουαρίου 2021. Παρόλα αυτά, το Μόνλαμ Τσένμο συνεχίστηκε και με τον παραδοσιακό τρόπο, μ’ ένα Μόνλαμ εμπρός από το δέντρο Μπόντι στον Ναό Μαχαμπόντι, όπου τελέστηκε δια ζώσης προσφορά από περίπου 100 μοναχούς αντί για τους χιλιάδες πιστούς.

Επειδή η θιβετιανή Πρωτοχρονιά συνέπεσε με την περίοδο πένθους για τον Κυάμπτζε Τούπτεν Πάλζανγκ Ρίνποτσε, δεν υπήρξε εορτασμός κατά τη διάρκεια του Λόσαρ 2021 στη Μονή Ναμντρολίνγκ, ούτε και σε κανέναν κέντρο Παλγιούλ. Παρόλα αυτά, το Γκούτορ - η παραδοσιακή τελετουργία για τον Κατευνασμό των Αρνητικοτήτων και των Εμποδίων - ξεκίνησε ως συνήθως, την 24η του δωδέκατου θιβετιανού μήνα, με έξι διαφορετικές τελετές οι οποίες τελέστηκαν σε διάστημα πέντε ημερών. Οι τελετές περιελάβαν την Άσκηση Ράτνα Λίνγκπα Βατζρακιλάγια, την Καγκυάντ (Οκτώ Αποφάσεις), την Σενγκντόνγκμα (Η Λεοντόμορφη Ντακίνι), τον Γκούρου Ντράγκπο (Οργισμένος Γκούρου Ρίνποτσε), τον Μαχακάλα της παράδοσης Νυίνγκτιγκ και τον Μαχακάλα της παράδοσης Νάμτσο. Την 29η, η Άσκηση Κατευνασμού Ζορ τελέστηκε για τον εξαγνισμό όλων των εμποδίων, και την 30η τελέστηκε η Άσκηση της Μακροζωίας.

Νωρίς το πρωί της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς του θηλυκού μεταλλικού βοδιού, οι μοναχοί και οι μοναχές της Μονής Ναμντρολίνγκ καλωσόρισαν το νέο έτος με την τέλεση της Τελετουργίας του Όρκου του Μποντισάτβα και της Προσφοράς προς τους Δεκαέξι Άρχατ με προσευχές, προκειμένου να προαναγγείλουν ειρήνη και ευημερία με καλή υγεία, που τις ακολούθησαν η προσφορά του κάτα (μαντηλιού) στο θρόνο της Αυτού Αγιότητας του Πέμα Νόρμπου Ρίνποτσε. Το ετήσιο Τσότρουλ Ντούτσεν (Εορτασμός των Θαυμάτων) ξεκίνησε την 8η ημέρα του Λόσαρ με προβολή, την 10η ημέρα, της τάνγκα του Γκούρου Ρίνποτσε. Η κύρια άσκηση του Τσότρουλ Ντούτσεν του 2021 περιελάβανε την Σάντανα-του-Νου Άσκηση του Ράτλινγκ Τούγκντρουμπ, την Άσκηση του Βατζρακιλάγια της παράδοσης Ράτνα Λίνγκπα, την Άσκηση Μακροζωίας της παράδοσης Ράτνα Λίνγκπα, τον Μαχακάλα της παράδοσης Νυίνγκτιγκ και κατά της παράδοσης Νάμτσο, και την Πούτζα Καπνού της παράδοσης Νάμτσο.

Από τον πρώτο μήνα του έτους, οι μοναχοί και οι μοναχές που δεν μπόρεσαν να επιστρέψουν στη Μονή Ναμντρολίνγκ για περίπου ένα χρόνο, ξεκίνησαν το ταξίδι της επιστροφής στο μοναστήρι για να δώσουν τις εξετάσεις τους στο Ινστιτούτο Νγκάγκυουρ Νυίνγκμα και στο γυναικείο Μοναστήρι Νγκάγκυουρ Τσόγκυαλ Σεντρουπλίνγκ. Πολλοί μοναχοί ξεκίνησαν μάλιστα το πρώτο τους εξάμηνο στο Γυμνάσιο Γιέσε Γούντσαλ Σέραμπ Ραλντριλίνγκ. Μέχρι το τέλος Μαρτίου, ανταποκρινόμενοι σε αιτήματα, 374 δάσκαλοι - 341 μοναχοί και 33 μοναχές- τοποθετήθηκαν σε 212 μοναστήρια.

Ενώ η Μονή Ναμντρολίνγκ παρέμεινε κλειστή προς το κοινό το 2021, η νέα κατασκευή και η ανακαίνιση συνεχίστηκαν με γρήγορο ρυθμό με την ολοκλήρωση του νέου οίκου των λυχνιών, ο οποίος αντικαθιστά έναν από τους δύο παλαιότερους που βρίσκονταν εμπρός από τον Ναό Ζάνγκντογκ Πάλρι.

Τον Μάρτιο, στη Μονή Ναμντρολίνγκ, το ιατρικό προσωπικό, το προσωπικό πρώτης γραμμής και περί τους 100 μοναχούς και μοναχές ηλικίας πάνω από 65 και 45, έκανε την πρώτη δόση εμβολίου κατά του Covid-19. Τον Απρίλιο, ιδρύθηκε η Επιτροπή Πρόληψης του Covid προκειμένου να αναλάβει την ευθύνη της διαχείρισης των πρωτοκόλλων ασφαλείας για την προστασία από τον Covid. Μέχρι την 1η Ιουνίου, 1400 μοναχοί και μοναχές ηλικίας 18 με 44, και επιπλέον 1700 κάτοικοι των δύο θιβετιανών οικισμών, του Λούγκσαμ Σαμντρουπλίνγκ και Ντίκυι Λάρσο, στην Μπαϊλακούπε, είχαν κάνει την πρώτη δόση του εμβολίου κατά του του Covid-19. Μέχρι τον Οκτώβριο, όλοι οι μοναχοί και όλες οι μοναχές άνω των 18 είχαν εμβολιαστεί πλήρως με δύο δόσεις Covishield..

Ο Κένπο Τάσι Τσέρινγκ Ρίνποτσε αποδήμησε στην παρινιρβάνα στις 17/06/2021 στο Νεπάλ. Ο Κεν Ρίνποτσε γεννήθηκε το 1958 σε ένα από τα τέσσερα ιερά μέρη τα οποία είχε κρύψει ο Γκούρου Ρίνποτσε, το οποίο βρίσκεται κοντά στο Κιμλούνγκ στο Βόρειο Νεπάλ. Ο Κένπο Τάσι Τσέρινγκ Ρίνποτσε ήταν απόφοιτος της πρώτης ομάδας των κένπο που ενθρόνισε η Αυτού Αγιότης ο Πέμα Νόρμπου Ρίνποτσε στη Μονή Ναμντρολίνγκ. Η αποτέφρωση του κούντουνγκ (ιερού σώματος) του Κένπο Τάσι Τσέρινγκ Ρίνποτσε έλαβε χώρα στην Κατμαντού στις 26/11/2021, την ευοίωνη ημέρα του Λάμπαμπ Ντούτσεν. Θα λείψει πολύ σε όσους τον γνώρισαν.

Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, εξαιτίας της παγκόσμιας πανδημίας, η ετήσια απομόνωση Παλγιούλ στις ΗΠΑ από τις 10/07/2021 έως 10/08/2021, πραγματοποιήθηκε ψηφιακά στο διαδίκτυο, με διδασκαλίες από τον Τσόγκτρουλ Γκυάνγκανγκ Ρίνποτσε, τον Ηγούμενο της Μονής Ναμντρολίνγκ, και τον Κέντσεν Τσέουανγκ Γκυάτσο Ρίνποτσε. Στη διάρκεια της απομόνωσης προσφέρονταν μεταφράσεις των διδασκαλιών σε διάφορες γλώσσες, λαμβάνοντας υπόψιν τις ανάγκες Ευρωπαίων και Ασιατών μαθητών. Η απομόνωση αποτέλεσε μια ιδανική ευκαιρία για αρκετούς μαθητές του Pathgate να επαναλάβουν την άσκηση του Νάμτσο, τη μετάδοση της οποίας είχαν λάβει από την Αυτού Αγιότητα του Πέμα Νόρμπου Ρίνποτσε στη Μονή Ναμντρολίνγκ.

Τον Ιούλιο, λάβαμε ενημέρωση και φωτογραφίες από ένα βρεφονηπιακό σταθμό στην Πολωνία που έχει την υποστήριξη του Προγράμματος Συμμετοχής Pathgate. Ο Turkusowe Przedszkole που σημαίνει Τυρκουάζ Βρεφονηπιακός Σταθμός, βρίσκεται στην πόλη Niepołomice και τον διευθύνει η Αγκνιέσζκα. Ο σταθμός είναι πλέον πλήρως λειτουργικός και εξυπηρετεί περί τα σαράντα παιδιά.

Στις 06/09/2021, οι μοναχοί του Ντράτσανγκ και του Δημοτικού Σχολείου της Μονής Ναμντρολίνγκ ολοκλήρωσαν με επιτυχία την καλοκαιρινή απομόνωση διάρκειας ενάμιση μήνα, η οποία εμπεριείχε μια σειρά από πούτζα, μία για κάθε μία από τις έξι εβδομάδες, με την εξής σειρά: Μαχακάλα της παράδοσης Νυίνγκτιγκ την πρώτη εβδομάδα· Μαχακάλα της παράδοσης Νάμτσο τη δεύτερη εβδομάδα· Σάνγκουα Ντουέπα (Γκουχυασαμάτζα) την τρίτη εβδομάδα· Κάρλινγκ Ζέτρο (οι 100 Ειρηνικές και Οργισμένες Θεότητες που ανακαλύφθηκαν από τον Κάρμα Λίνγκπα) την τέταρτη εβδομάδα· Ράτλινγκ Τσε-Τσογκ (η Πούτζα της μακροζωίας που ανακαλύφθηκε από τον Ράτνα Λίνγκπα) την πέμπτη εβδομάδα· Ράτλινγκ Πούρπα (η Άσκηση του Βατζρακιλάγια του Ράτνα Λίνγκπα) την έκτη εβδομάδα, με Πούτζα Μακροζωίας και προσφορά τσογκ την τελευταία ημέρα.

Η απομόνωση των έξι εβδομάδων για τους μοναχούς του Ινστιτούτου Νγκάγκυουρ Νυίνγκμα και τις μοναχές του Ινστιτούτου της Γυναικείας Μονής Νγκάγκυουρ Νυίνγκμα έληξε το πρωί της 05/10/2021. Στη διάρκεια της απομόνωσης, οι συμμετέχοντες συναθροίζονταν τρεις φορές την ημέρα, σύμφωνα με την παράδοση του Βινάγια. Το πρωί τελούσαν την άσκηση Γκυούντσακ Σούμπα: Φόρος Τιμής και Εγκώμιο για τις Πράξεις του Βούδα. Το βράδυ, μελετούσαν τα ριζικά κείμενα και ασκούνταν στην αφιέρωση. Στους μοναχούς και τις μοναχές δίνονταν κείμενα για διάλογο επιχειρημάτων, σύνθεση και ερμηνεία των γραφών. Οι πρωτοετείς μαθητές έκαναν διαλόγους επιχειρημάτων πάνω σε κάποιο θέμα από τους Τάγκριγκ (Διαλεκτικούς Συλλογισμούς)· οι δευτεροετείς μαθητές από το Μαντυαμακαλανκάρα Καρίκα (Το Κόσμημα του Μέσου δρόμου)· οι τριτοετείς μαθητές από το Μαντυαμακαβατάρα (Ξεκινώντας τον Μέσο Δρόμο)· οι τεταρτοετείς μαθητές από τον Αμπιντάρμα Κόσα Καρίκα (Θησαυρός των Ρητών Διδασκαλιών). Για τους εξαετείς μαθητές το αντικείμενο ήταν η ερμηνεία του Αμπισαμαγιαλανκάρα Καρίκα (Το Κόσμημα της Ρητής Πραγμάτωσης)· και για τους επταετείς μαθητές του Τσίντον Ότζαλ Νυίνγκπο (η Ουσία του Καθαρού Φωτός - μια επεξήγηση της Γκουχυαγκάρμπα Τάντρα). Οι οκταετείς μαθητές έπρεπε να συνθέσουν ένα δοκίμιο, βασισμένο σε ένα ριζικό κείμενο το οποίο περιείχε ένα τμήμα ερώτησης και απάντησης.

Προς τιμήν της Επετείου της Μαχαπαρινιρβάνα του Παντογνώστη Τζίγκμε Λίνγκπα, οργανώθηκε ένα διήμερο σεμινάριο με θέμα τη Διακριτή Θέαση και Φιλοσοφία της Σχολής Νγκάγκυουρ Νυίνγκμα, που έλαβε χώρα στο Ινστιτούτο Νγκάγκυουρ Νυίνγκμα στις 07/11/2021. Προεδρεύον του σεμιναρίου ήταν ο Κεν Ρίνποτσε Τζίγκμε Κάλζανγκ.

Στις 20/11/2021 παρουσιάστηκε μια έκθεση τέχνης, με θιβετιανά και αγγλικά χειρόγραφα από τους μαθητές του Γιέσι Γιόντσαλ Σέραμπ Ραλντριλίνγκ, του Γυμνασίου της Μονής Ναμντρολίνγκ. Λίγες ημέρες αργότερα, ο Λάμα Ντοντρούπ Ντόρτζε Ρίνποτσε έλαβε από μαθητή του Pathgate ένα πορτρέτο της Αυτού Αγιότητας του Πέμα Νόρμπου Ρίνποτσε προς τιμήν της άφιξης του Λάμπαμπ Ντούτσεν.

The 2021 το Νυίνγκμα Μόνλαμ της Ταϊβάν τελέστηκε στις 05/12/2021. Τελετάρχες ήταν η Αυτού Αγιότης ο Γκυάνγκανγκ Ρίνποτσε, και η Αυτού Αγιότης ο Μίνλινγκ Κέντσεν Ρίνποτσε, με τη συμμετοχή Κένπο, Τούλκου, Λάμα, Λόπον και σάνγκα του κλάδου της παράδοσης Νυίνγκμα, που εδρεύουν στην Ταϊβάν.

Στις 31/12/2021, η τελευταία ημέρα του χρόνου, ήταν τα 10α γενέθλια του 4ου Ντρούμπουανγκ Πέμα Νόρμπου, ο Μίνγκυουρ Ντέτσεν Γκάρουανγκ Ζίλνον Ντόρτζε Ρίνποτσε. Τα γενέθλια του γιορτάστηκαν στη Μονή Ναμντρολίνγκ και σε άλλα κέντρα Παλγιούλ σε όλον τον κόσμο. Για να τονίσουν τη σημασία της ημέρας αυτής, χειροτονημένα μέλη της σάνγκα του Pathgate στο Ηνωμένο Βασίλειο και την Ελλάδα τέλεσαν από κοινού τη Βροχή των Ευλογιών μέσω ΖΟΟΜ.

Παρά τις δύσκολες συνθήκες λόγω της συνεχιζόμενης πανδημίας του Covid, το Πρόγραμμα Συμμετοχής Pathgate, εξακολούθησε να χρηματοδοτεί μια σειρά από δραστηριότητες που περιλαμβάνουν εμβολιασμούς ενάντια στον Covid· χορηγίες για την τέλεση πούτζα στην Ινδία· την εκπαίδευση παιδιών στο Νεπάλ, στην Ινδία και στη Μογγολία· ιατρική βοήθεια στην Αφρική· κατασκευή αγάλματος και τροχού προσευχών στο Νεπάλ· και εβδομαδιαία υποστήριξη στην κουζίνα απόρων και στην τράπεζα τροφίμων στο Νιούκαστλ. Όλα αυτά είναι εφικτά χάρη στη γενναιόδωρη υποστήριξη από τους μαθητές και τους φίλους του Ινστιτούτου Pathgate από όλον τον κόσμο. Χαίρουν ιδιαίτερης εκτίμησης οι προσπάθειες όλων όσων έχετε υπάρξει πιστοί υποστηρικτές του Προγράμματος Συμμετοχής Pathgate.

Streaming του Προγράμματος Προσευχών του Pathgate από την ιστοσελίδα

​Το Ινστιτούτο Pathgate ​τώρα παρέχει το streaming των καθημερινών, εβδομαδιαίων και μηνιαίων προσευχών στην ιστοσελίδα μας.

​Όπως περιγράφεται στις διδασκαλίες ​τόσο των σούτρα όσο των τάντρα, τα οφέλη των ασκήσεων προσευχών πολλαπλασιάζονται επί τον αριθμό των συμμετεχόντων. Όσο περισσότεροι συμμετέχοντες ασκούν μαζί τόσο περισσότερη αρετή συσσωρεύεται από το κάθε άτομο.

Ο πνευματικός μας δάσκαλος, ο Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε, ​συμβουλεύει ότι θα υπάρχει μεγάλο όφελος αν τα μέλη της Σάνγκα του Pathgate ανά τον κόσμο ασκούνται μαζί σε συγκεκριμένες ώρες όποτε οι συνθήκες το επιτρέπουν.

Είναι πολύ τυχερό που η μετάδοση ​του Σουρανγκάμα Νταράνι (Λεν Γιαν Ζόου) δόθηκε από τον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε στους μαθητές του Pathgate τρεις μήνες πριν την έξαρση του COVID. Το Σουρανγκάμα Νταράνι θεωρείται ως την πιο αποτελεσματική άσκηση να ειρηνεύει τις επιρροές των αρνητικών δυνάμεων οι οποίες προκαλούν την δημιουργία της κακοτυχίας, των ατυχημάτων και των επιδημιών. Η απαγγελία του Σουρανγκάμα Νταράνι προσφέρει την πολύ αναγκαία προσωπική προστασία για την ασταθή τρέχουσα περίοδο, και συμπεριλαμβάνεται και στις δύο καθημερινές ασκήσεις προσευχών από το Σεπτέμβριο 2019.

Οι προσευχές διατίθενται στη σελίδα: Pathgate Prayer Sessions.

Η Γκουρού Γιόγκα: Τα Οφέλη του να Θυμάσαι τον Λάμα

Η Συμβουλή Καρδιάς σε Τέσσερις Στοίχους του Ντίλγκο Κυέντσε Ρίνποτσε

Από της 10 Ιουλίου, πολλοί από τους μαθητές του Pathgate συμμετέχουν την Θερινή Απομόνωση της Πάλγιουλ βόρεια της πολιτείας της Νέα Γιόρκης μέσω της διαδικτυακής πλατφόρμας του ZOOM. Πρόσφατα, είχαν την καλή τύχη να λάβουν διδασκαλία από τον Κένπο Τένζιν Νόργκεϋ για την Συμβουλή Καρδιάς σε Τέσσερις Στοίχους της Αυτού Αγιότης του Ντίλγκο Κυέντσε Ρίνποτσε. Για τους μαθητές οι οποίοι επιθυμούν να ενσωματώσουν αυτούς τους τέσσερις στοίχους στην καθημερινή τους άσκηση, το κείμενο βρίσκεται κάτω.

Μπορείτε να κατεβάσετε την Συμβουλή Καρδιάς για εκτύπωση:

Πατήστε εδώ

 

Οι Δώδεκα Σπουδαίες Πράξεις του Βούδα

Η παρούσα κοσμική εποχή, σύμφωνα με την Μπαντρακαλπίκα Σούτρα (κάλπα ζάνγκπο-ι ντο), είναι γνωστή ως ο Τυχερός Αιώνας (κάλπα ζάνγκπο-ι). Κατά τη διάρκεια του Τυχερού Αιώνα, χίλιοι Βούδες, εκ των οποίων ο Σακυαμούνι Βούδας (Σάνγκυε Σάκυα Τούμπα) είναι ο τέταρτος, θα εμφανιστούν στο σύμπαν μας.

Κάθε Βούδας θα εκδηλωθεί συγχρόνως στη μορφή του ανώτατου νιρμανακάγια (τσόκι τούλκου) σε κάθε έναν από τους δισεκατομμύρια σάχα κόσμους (μίτζε τζίκτεν) στη νότια ήπειρο της Τζαμπουντβίπα  (Τζαμπουλίνγκ) για να εκτελέσει τις δώδεκα σπουδαίες πράξεις (τζέπα τσούνι) ενός Ταταγκάτα.

Ο Ύμνος προς τον Βούδα (Τουπ Τεντ), είναι μια προσευχή η οποία αποτίει φόρο τιμής σε αυτές τις δώδεκα σπουδαίες πράξεις, και την απήγγελε η Αυτού Αγιότης ο Πένορ Ρίνποτσε και άλλη Υψηλοί Λάμα μέσα στο Ναό του Μαχαμπόντι κάθε πρωί κατά τη διάρκεια του ετήσιου Νύινγκμα Μόνλαμ Τσένπο στην Μποντγκάγια, στην Ινδία. Η προσευχή χρησιμοποιείται επίσης από τους μαθητές του Pathgate στην καθημερινή τους άσκηση. Ακολουθεί μια σύντομη περιγραφή των δώδεκα σπουδαίων πράξεων.

Οι δώδεκα σπουδαίες πράξεις είναι:

1. Η μεταφορά από την Τουσίτα (γκάντεν κυίνε νε πόουα). .

2. Εισέρχοντας στη μήτρα (λούμσου ζούκπα).

3. H Γέννηση (κου τάμπα).

4. Γίνοντας επιδέξιος σε όλες τις τέχνες και σε όλα τα αθλήματα (ζόγι νέλα κέπα).

5. Απολαμβάνοντας τη συντροφιά των συζύγων (τσούνμο ι κόργκυε ρόλουα).

6. Η απάρνηση της οικογενειακής ζωής για να χειροτονηθεί (ράμπτου τσούνγκουα).

7. Ασκώντας λιτότητα (κάουα τσέπα).

8. Πλησιάζοντας την πεμπτουσία της αφύπνισης (τσάνγκτσουμπ νυίνγκπο σιέκπα) .

9. Υπερισχύοντας τον Μάρα (ντου τούλουα).

10. Κατορθώνοντας την τέλεια φώτιση (τσόκυι κόρλο κόρουα).

11. Γυρνώντας τον τροχό του Ντάρμα (νυα νγκεν λε ντέπα).

12. Περνώντας στην Παρινιρβάνα (νυα νγκεν λε ντέπα).

- Απόσπασμα από το άρθρο από το αφιέρωμα του Pathgate στα Χρονικά των Βουδών, των Μποντισάτβα και των Θεοτήτων. Πατήστε εδώ να δείτε όλη τη λίστα των διαθέσιμων άρθρων.

Οι Ευγενείς Φιλοδοξίες των προηγούμενων αιώνων που μετέτρεψαν το Θιβέτ στη Χώρα των Μποντιμάντα

To Μποντιμάντα (τσάνγκτσουμπ κυιλ) είναι ένας όρος που αρχικά χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει το σημείο ακριβώς της βατζρασάνα (ντορτζεντέν), το βάτζρα κάθισμα κάτω από το δέντρο μπόντι, δίπλα στο ποτάμι Μποντγκάγια της Ινδίας, όπου ο Βούδας Σακυαμούνι κατόρθωσε τη φώτιση. Χρησιμοποιείται επίσης για να περιγράψει οποιοδήποτε μέρος προωθεί τη διάδοση του ιερού Βουδικού Ντάρμα.

Η Πάντμα Κατάνγκ, που έχει γραφτεί τον 8^ο αιώνα μ.Χ. από τη σύζυγο του Γκούρου Ρίνποτσε, τη Γιέσε Τσόγκυαλ, αποτελεί μια συλλογή από κρυμμένους θησαυρούς (τέρμα), που εξιστορούν τη ζωή του Παντμασαμπάβα, καθένας από τους οποίους αποκαλύφθηκε από τους εκάστοτε καθορισμένους Τέρτον σε συγκεκριμένη περίοδο. Ένα από αυτά τα τέρμα, γνωστό ως Σελτράκμα, ανακτήθηκε από τον Όργκυεν Λίνγκπα από την Κρυστάλλινη Σπηλιά του Λωτού (σέλπουκ), το πρώτο σπήλαιο στο Θιβέτ όπου διαλογιζόταν ο Γκούρου Ρίνποτσε. Σε αυτό το τέρμα, ο Σανταρακσίτα (Σίβα Τσο) διηγήθηκε στον Βασιλιά Τρίσονγκ Ντούτσεν τον μύθο της Στούπα Τζιάρουνγκ Κάσορ, κατά την ανέγερση του Μοναστηριού Σάμυε, έτσι ώστε να τον παρακινήσει να προσκαλέσει τον Παντμασαμπάβα στο Θιβέτ για να υποτάξει την αντίσταση των ιθαγενών που ήταν εχθρική προς τη διάδοση του Βουδικού Ντάρμα.

Η διδασκαλία του Γκούρου Ρίνποτσε επιβεβαίωσε μέσα από το τέρμα της Πάντμα Κατάνγκ, την αμέτρητα ισχυρή επίδραση της ευγενούς φιλοδοξίας που έγινε μπροστά στη Στούπα του Τζιάρουνγκ Κάσορ, η οποία μετέτρεψε το Θιβέτ σε χώρα των Μποντιμάντα.

- Ένα απόσπασμα από ένα κείμενο από την Πύλη προς το Θιβετανικό Βουδισμό. Πατείστε εδώ για να διαβάσετε αυτό και άλλα κείμενα.

Η Προφητεία του Βούδα Ντιπανκάρα για την Φώτιση του Βούδα Σακυαμούνι

Η Σούτρα Μπαδρακαλπίκα (κάλπα ζανγκόϊ ντο), μια διδασκαλία του Βούδα Σακυαμούνι στηνΒαϊσάλι (γιανγπάτσεν) έπειτα από έκκληση από τον Πραμουντιταράτζα (μαχόκγκα γκυάλπο), εξηγεί πως όταν ο κόσμος στο τέλος του προηγούμενου κάλπα βυθίστηκε σε κατακλυσμό, χίλια χρυσά λουλούδια λωτού αναδύθηκαν από την πλημμύρα, γεγονός που αντιλήφθηκαν τα ουράνια όντα (ντέβα) ως ευοίωνο αγγελιοφόρο ότι χίλιοι Βούδες επρόκειτο να εμφανιστούν στο ερχόμενο κάλπα. Σ’ αυτήν την ομιλία, ο Βούδας Σακυαμούνι έκανε την προφητεία (βυακαράνα) των χιλίων Μποντισάτβα (τσανγκ τσουμπ σέμπα) που θα γίνουν Βούδες σ’ αυτόν τον Τυχερό Κοσμικό Αιώνα. Λέγεται ότι μόνο αφού ένας μποντισάτβα έχει πετύχει την πραγμάτωση του όγδοου μπούμι (μιγιόουα), μπορεί να επιβεβαιωθεί από έναν πλήρως πραγματωμένο Βούδα ότι θα γίνει Βούδας, παρόμοια με την προφητεία που έκανε ο Βούδας Ντιπανκάρα (μάρμε ντζε) στην Σούτρα των Έξι Παραμίτα (πάρολ του τζίνπα ντρουκ ντο), ότι ο Βούδας Σακυαμούνι θα είναι ο επόμενος Βούδας.

Στην Σούτρα των Έξι Παραμίτα, υπάρχει μια αναφορά της πρόβλεψης του Βούδα Ντιπανκάρα για την φώτιση του Βούδα Σακυαμούνι, όπως την είχε πει ο Βούδας Σακυαμούνι στον Σαριπούτρα (σα ρι μπου).

- Απόσπασμα από το άρθρο από το αφιέρωμα του Pathgate στα Χρονικά των Βουδών, των Μποντισάτβα και των Θεοτήτων. Πατήστε εδώ να δείτε όλη την λίστα των διαθέσιμων άρθρων.

Ακουστική Διδασκαλία: Η Θέαση, ο Διαλογισμός, και η Συμπεριφορά

Η πιο πρόσφατη Ακουστική Διδασκαλία είναι ένα απόσπασμα από οδηγίες που μετάδωσε ο Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε στους μαθητές του όταν δίδασκε το «Τογκ τα μπαρ σουμ ντου γκε ουέϊ ταμ,» η διδασκαλία του Πάτρουλ Ρίνποτσε η οποία είναι γνωστή ως «Η Οδηγίες  που είναι καλές στην αρχή, στην μέση και στο τέλος – το Πετράδι Καρδιάς της αγίας άσκησης της Θέασης, του Διαλογισμού και της Συμπεριφοράς».

Σε αυτό το απόσπασμα, ο Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε εξηγεί την οδύνη που αναδύεται όταν βασιζόμαστε στην δική μας λογική και γιατί τέτοια εξάρτηση μας χωρίζει από τους άλλους και από την δική μας ευτυχία. Οι μαθητές ενθαρρύνονται να καλλιεργούν το σωστό κίνητρο της Μποντιτσίτα, ο νους που αφυπνίζεται, και να αναπτύσσουν μια καλή σχέση με την φύση του νου τους, μαθαίνοντας να δέχονται την οδύνη χωρίς αναταραχή και να γίνονται πιο ευαίσθητοι στις ευαισθησίες των άλλων.

Για να ακούσετε αυτή και άλλες Ακουστικές Διδασκαλίες, ή να τις κατεβάσετε σε MP3, παρακαλώ επισκεφτείτε το Ακουστικές Διδασκαλίες από τον Ντοντρούπ Ντόρτζε Ρίνποτσε.

Τα εμβόλια κατά του COVID-19 διατέθηκαν στους μοναχούς και στις μοναχές της ηλικιακής ομάδας 18-44 στο Μοναστήρι Ναμντρολίνγκ

Στο Μοναστήρι Ναμντρολίνγκ στην Ινδία έγιναν εμβολιασμοί κατά του COVID-19 για τους μοναχούς και τις μοναχές της ηλικιακής ομάδας 18-44 στις 30 Μαΐου του 2021. Σύμφωνα με τις οδηγίες της Ινδικής κυβέρνησης, ο εμβολιασμός όλων των μοναχών αυτής της ηλικίας διεξήχθη σε μια μέρα. Επίσης, εμβολιάστηκαν οι Θιβετανοί κάτοικοι του 4^ου, του 3^ου καταυλισμού όπως και του καταυλισμού Γκαουαετσέλ στον δρόμο προς το Γκουρουκούλ. Συνολικά, σε μια μέρα διατέθηκαν 1598 δόσεις του εμβολίου.

Ακολουθώντας τον δρόμο που χάραξε η Αυτού Αγιότης ο Πένορ Ρίνποτσε της αλληλεγγύης στην ευτυχία και στην λύπη με την τοπική κοινωνία, οι πρεσβύτεροι της Επιτροπής  Διαχείρισης του Μοναστηριού Ναμντρολίνγκ στην οποία συμμετέχουν ο Τσόγκτρουλ Γκυάγκανγκ Ρίνποτσε, ο Τσόγκτρούλ Μούγκσανγκ Κούτσεν Ρίνποτσε,  ο Κέντσεν Πέμα Σέραμπ Ρίνποτσε, ο Κέντσεν Τσέουανγκ Γκυάτσο Ρίνποτσε, και ο Κέντσεν Νάμντρολ Τσέρινγκ Ρίνποτσε συμφώνησαν να επεκτείνουν το πρόγραμμα εμβολιασμού σε περίπου 1700 Θιβετανούς που διαμένουν στους 17 καταυλισμούς στην Μπαϊλακούπε. 

Σε διάστημα 2 ημερών, 3.100 δόσεις του πρώτου γύρου του εμβολιασμού δόθηκαν στους κατοίκους της μονής και των δύο κοντινών Θιβετανικών καταυλισμών σε ανθρώπους ηλικίας 18-44. Το κόστος του συνόλου του εμβολιαστικού προγράμματος καλύφθηκε από τον Τσόγκτρουλ Μούγκσανγκ Κούτσεν Ρίνποτσε και το Ινστιτούτο Pathgate.

Ζώντας σε Απόσυρση στην Κοιλάδα Πάρο του Μπουτάν

Το Πάρο Τάκτσανγκ (Η φωλιά της Τίγρης) είναι ένας ιερός τόπος που βρίσκεται στην πλαγιά ενός ορεινού γκρεμού βορείως του Πάρο στο Μπουτάν. Εκεί ο Γκούρου Παντμασαμπάβα διαλογίστηκε στον κύκλο του Κάγκυε των οκτώ τομέων άσκησης της μετάδοσης της Μαχαγιόγκα, που δόθηκε σε αυτόν και στους οκτώ βιντυαντάρα της Ινδίας. Αυτός είναι ο τόπος όπου ο Γκούρου Παντμασαμπάβα εκδηλώθηκε ως Ντόρτζε Ντρόλο, ιππεύοντας μια έγκυο τίγρη στην οργισμένη όψη της τρελής σοφίας, που δένει τα εγκόσμια πνεύματα με όρκο να προστατεύουν τους θησαυρούς τέρμα και να υπηρετούν την διάδοση της Βουδικής Διδασκαλίας. Ακολουθώντας τα βήματά του, πολλοί μεγάλοι ασκητές όπως ο Μιλαρέπα, ο Παντάμπα Σάνγυε, ο Μάτσικ Λάπντρον και ο Τάνγκτονγκ Γκυάλπο πήγαν επίσης εκεί για πνευματική απόσυρση. Αργότερα, το 1692, κτίστηκε ένα μοναστήρι δίπλα στο σπήλαιο Τάκτσανγκ Σένγκε Σάμντουπ, όπου ο Γκούρου Παντμασαμπάβα διαλογίστηκε και ασκήθηκε με μαθητές, της Γιέσε Τσόγκυαλ συμπεριλαμβανομένης, προτού φύγει για το Θιβέτ τις αρχές του 9^ου αιώνα.

Σήμερα, κάτω στην κοιλάδα του Πάρο υπάρχουν πολλά ασκητήρια. Δύο από αυτά κτίστηκαν με την χορηγία του Ινστιτούτου Pathgate. Το πρώτο είναι το Ασκητήριο Κούνζανγκ Γοντσελίνγκ, που σε πρώτη φάση άνοιξε επισήμως στις 10 Απριλίου 2011. Μόλις το έργο ολοκληρωθεί, θα υπάρχουν πέντε ξεχωριστά ασκητήρια τοποθετημένα γύρω από μια αίθουσα προσευχής στο κέντρο, τα οποία θα περιβάλλονται από τοίχο. Επικεφαλής του χώρου είναι ο Κένπο Τζούρμε Κούνζανγκ Ρίνποτσε (πρώην  Ηγούμενος του Κέντρου Πάλυουλ στην Σιγκαπούρη), και προσωπικός Νταρμικός φίλος του Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε.

Το δεύτερο ασκητήριο ανήκει σε έναν άλλο Νταρμικό φίλο του Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε, τον Κένπο Σάνγκεϊ Ουάνγντι Ρίνποτσε (πρώην Πρύτανη του Πανεπιστημίου Νγκάγκυουρ Νυίνγκμα του Μοναστηριού Ναμντρολίνγκ.) Το ασκητήριο αυτό είναι κτισμένο σε ένα κομμάτι γης το οποίο αγοράστηκε με χρηματοδότηση του Ινστιτούτου Pathgate το καλοκαίρι 2013.

Λόγω της απομακρυσμένης τοποθεσίας και της έλλειψης υποδομών, δόθηκε επιπλέον χρηματοδότηση για να εξασφαλιστούν τα αναγκαία όπως η κατασκευή ενός δρόμου πρόσβασης, θέρμανση, και άλλες παροχές. Τώρα είναι πλέον ένα απολύτως λειτουργικό ασκητήριο για τον Κένπο Σάνγκεϊ Ουάνγντι Ρίνποτσε.

Ο Κένπο Σάνγκεϊ Ουάνγντι Ρίνποτσε έστειλε στον Λάμα Ντόντρουπ Ντόρτζε Ρίνποτσε κάποιες πρόσφατες φωτογραφίες του τόπου μαζί με μία του Λούντρουπ Ντόρτζι, ενός Όμσεϊ (Αρχιψάλτης) από την Μονή Ναμντρολίνγκ, ο οποίος έχει αναπηρία και στα δύο πόδια και χρειάζεται δύο πατερίτσες. Είναι ένας από τους λίγους μοναχούς στο Μπουτάν που γνωρίζει πώς να τελεί πούτζα στην παράδοση Πάλυουλ. Για να διευκολυνθεί στις δυσκολίες που αντιμετωπίζει στην μετάβασή του στα διάφορα μέρη που χρειάζεται να τελέσει πούτζα, ένα αυτόματο αμάξι αγοράστηκε γι’ αυτόν με χορηγία του Ινστιτούτου Pathgate to 2013.